それは専門家の権威であり、教授と学生、教える者と教わる者とのあいだの権力である。

そもそも、信じてもいないことなら何故信じている振りなどするのか、という至極もっともな反論を、永遠に封じてはおけない。

これは、つい興に乗り話が脱線しているわけではなく、身辺の些事を語りながらデリダは哲学的解釈も決して放棄しない。

この傾向は、市場原理がその本性として、少しでも多くの利益をあげるため少しでも早く商品を生産しようとする以上、避けられない。

こうしたことを自覚しつつ、それでもこのド・マンによるクライスト論をここで取りあげるのは、いかにも怪しげでいかがわしい箇所というか、端的に間違いを含むためである。

言葉の狭い意味における「脱構築」は、ほぼ「批評」の同義語と言ってよい。